القراءات العشر
القراءات العشر هي الطرق المختلفة التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلاوة القرآن الكريم، وهي منقولة بالتواتر عن النبي ﷺ عن طريق أئمة القراء. ولكل إمام من هؤلاء الأئمة راويان مشهوران نقلوا عنه القراءة وأصبحت تُعرف بهم.

القراءات العشر
الإمام نافع المدني (70هـ – 169هـ)
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي، المكنى بأبي رويم (وقيل أبو الحسن)، كان إمام أهل المدينة المنورة في القراءة. أصله من أصفهان ثم استقر في المدينة المنورة حيث أصبح شيخ قرائها وإمامهم. تميز بمكانة علمية مرموقة حيث أخذ القراءة عن سبعين من التابعين، منهم أبو جعفر القارئ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبي داود عبد الرحمن القاري وغيرهم. وقد اشتهرت قراءته بالوضوح والفصاحة واتباع أسلوب أهل المدينة، وكان يقول: “قرأت على سبعين من التابعين”. روى عنه العديد من القراء، لكن أشهرهم اثنان هما قالون وورش اللذان ذاع صيتهما في العالم الإسلامي، وانتشرت روايتهما في كثير من البلدان، خاصة بلدان المغرب العربي وأفريقيا.
قالون (عيسى بن مينا)
- اسمه الكامل: عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي، وكنيته أبو موسى
- كان مولى بني زهرة ومعلماً للغة العربية
- كان إمام القراءة والنحو في المدينة المنورة
- سبب تلقيبه بـ”قالون”: لقبه الإمام نافع بهذا اللقب لجودة قراءته، إذ أن كلمة “قالون” تعني “جيد” بلغة الروم
- توفي سنة 220هـ
ورش (عثمان بن سعيد)
- اسمه الكامل: عثمان بن سعيد بن عبد الله، أبو سعيد المصري
- سبب تلقيبه بـ”ورش”: لشدة بياض لونه، حيث أن الورش هو شيء أبيض يُصنع من اللبن
- كان مشهوراً بحسن صوته وجودة قراءته
- اشتهر بتلقيبه حتى غلب على اسمه الأصلي
- توفي سنة 197هـ
الإمام ابن كثير المكي (45هـ – 120هـ)
عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله الداري المكي، المكنى بأبي معبد، كان إمام أهل مكة في القراءة وفصيحهم. ينحدر من أصل فارسي، وقد ولد بمكة واستقر بها. عُرف بفصاحته وبلاغته وعلمه بالعربية، وكان من أبرز قراء عصره. تلقى القراءة عن جماعة من الصحابة والتابعين، منهم عبد الله بن السائب المخزومي، ومجاهد بن جبر، ودرباس مولى ابن عباس. تميزت قراءته بكثرة المد والإشباع في الحروف، فكان يمد الحروف ويشبعها. اتصل سنده بابن عباس عن أُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم. أشهر من روى عنه البزي وقنبل، وما زالت قراءته منتشرة في بعض المناطق الإسلامية، خاصة في مكة المكرمة.
البزي (أحمد بن محمد)
- اسمه الكامل: أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة
- كان مؤذن المسجد الحرام لمدة أربعين سنة
- توفي سنة 250هـ
قنبل (محمد بن عبد الرحمن)
- اسمه الكامل: محمد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي، وكنيته أبو عمر المكي
- كان شيخ القراء في الحجاز في زمانه
- سبب تلقيبه بـ”قنبل”: لأنه كان من أهل بيت في مكة يُعرفون بالقنابلة
- توفي سنة 291هـ
الإمام أبو عمرو البصري (68هـ – 154هـ)
زبان بن العلاء بن عمار المازني البصري، المكنى بأبي عمرو، كان من أعلم الناس بالقرآن والعربية والشعر وأيام العرب. جمع بين الفصاحة والعلم والدين، وكان يُوصف بسعة الاطلاع والحفظ والذكاء. رحل في طلب العلم إلى مكة والمدينة والكوفة والبصرة والشام، فكان عالماً موسوعياً. تلقى القراءة عن الحسن البصري، ومجاهد بن جبر، وسعيد بن جبير، وعاصم بن أبي النجود وغيرهم. اتسمت قراءته بالتوسط بين المد والقصر، والتسهيل والإدغام، وبعض الاختيارات الخاصة التي ترجع إلى لهجة قريش. أشهر من روى عنه الدوري والسوسي. كانت قراءته منتشرة في العراق والشام ومصر، وما زالت له مكانة خاصة عند علماء القراءات.
الدوري (حفص بن عمر)
- اسمه الكامل: حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري النحوي
- نسبته إلى الدور، وهو موضع في بغداد
- يعتبر أول من جمع القراءات
- توفي سنة 246هـ
السوسي (صالح بن زياد)
- اسمه: صالح بن زياد بن عبد الله السوسي
- روى القراءة عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو البصري
- توفي سنة 261هـ
الإمام ابن عامر الشامي (8هـ – 118هـ)
عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي، المكنى بأبي عمران، كان إمام الشام في القراءة وحاملَ لوائها. وهو من التابعين الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث ولد عام 8هـ. تولى قضاء دمشق وإمامة الجامع الأموي في عهد الوليد بن عبد الملك. كان حُجة أهل الشام في القراءة وإمامهم فيها، وهو القارئ الوحيد من السبعة الذي أخذ قراءته عن الصحابة مباشرة دون واسطة. تلقى القراءة عن عثمان بن عفان والمغيرة بن أبي شهاب المخزومي وأبي الدرداء. اشتهرت قراءته بالهمز والإظهار وبعض الاختيارات الخاصة. أشهر من روى عنه هشام بن عمار وابن ذكوان. ظلت قراءته منتشرة في بلاد الشام لفترات طويلة، وهي تمثل امتداداً لقراءة الصحابة في تلك المنطقة.
هشام (هشام بن عمار)
- اسمه الكامل: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة، أبو الوليد السلمي الدمشقي
- كان خطيب دمشق وإمامها ومقرئها ومحدثها ومفتيها
- توفي سنة 245هـ
ابن ذكوان (عبد الله بن أحمد)
- اسمه الكامل: عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان، أبو عمرو القرشي الفهري الدمشقي
- كان إمام الجامع الأموي بدمشق
- توفي سنة 242هـ
الإمام عاصم الكوفي (توفي 127هـ)
عاصم بن أبي النجود بهدلة الأسدي، المكنى بأبي بكر، كان إماماً في القراءة والحديث، فصيحاً في تلاوته، متقناً لها، حسن الصوت. كان سيد القراء في الكوفة، وإليه انتهت رئاسة الإقراء بها. عُرف بالضبط والإتقان والتحري في القراءة، وكان من أحسن الناس صوتاً بالقرآن. تلقى القراءة عن أبي عبد الرحمن السلمي، وزر بن حبيش الأسدي، وكلاهما أخذ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. تميزت قراءته بالتحقيق والترتيل، وخلوها من التكلف. أشهر من روى عنه شعبة بن عياش وحفص بن سليمان (ربيبه). وقراءته هي الأكثر انتشاراً في العالم الإسلامي اليوم برواية حفص، التي أصبحت القراءة الرسمية في معظم البلدان الإسلامية ومصاحفها المطبوعة.
شعبة (أبو بكر بن عياش)
- اسمه الكامل: أبو بكر بن عياش بن سالم الكوفي الأسدي الحناط
- كان من كبار علماء الكوفة وثقاتهم
- توفي سنة 193هـ
حفص (حفص بن سليمان)
- اسمه الكامل: حفص بن سليمان بن المغيرة، أبو عمر الأسدي الكوفي الغاضري البزاز
- كان ربيب الإمام عاصم وأكثر الرواة دقة في نقل قراءته
- قراءته هي الأكثر انتشاراً في العالم الإسلامي اليوم
- توفي سنة 180هـ
الإمام حمزة الكوفي (80هـ – 156هـ)
حمزة بن حبيب بن عمارة التيمي الزيات الكوفي، المكنى بأبي عمارة، لُقب بالزيات لأنه كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويعود منها بالجبن والجوز. كان إماماً حافظاً للقرآن، عالماً بالفرائض، عابداً ورعاً. اشتهر بدقته البالغة في القراءة وعدم قبوله إلا ما صح سنده. قرأ القرآن على الأعمش، وحمران بن أعين، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وجعفر الصادق وغيرهم. تميزت قراءته بكثرة الإدغام والسكت وتحقيق الهمزات وإمالة الفتحات. كان يقول: “ما قرأت حرفاً إلا بأثر”. أشهر من روى عنه خلف بن هشام وخلاد بن خالد. انتشرت قراءته في العراق وبعض مناطق الشام، واشتهرت بصعوبتها على المبتدئين لكثرة قواعدها.
خلف بن هشام
- اسمه الكامل: خلف بن هشام بن ثعلب البزار، أبو محمد الأسدي البغدادي
- كان أحد القراء العشرة أيضاً (خلف العاشر)
- توفي سنة 229هـ
خلاد بن خالد
- اسمه الكامل: خلاد بن خالد الشيباني، أبو عيسى الصيرفي الكوفي
- توفي سنة 220هـ
الإمام الكسائي (119هـ – 189هـ)
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي، المكنى بأبي الحسن، لقب بالكسائي لأنه أحرم في كساء. كان إمام النحو واللغة والقراءة بالكوفة، وشيخ القراء وإمام النحاة في عصره. جمع بين براعة القراءة وعلوم العربية، وكان مؤدب الخليفة هارون الرشيد وابنيه الأمين والمأمون. طلب العلم متأخراً بعد الأربعين من عمره، لكنه برع فيه وفاق أقرانه. تلقى القراءة عن حمزة الزيات، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعيسى بن عمر الهمداني. تميزت قراءته بالإمالة والهمز وبعض قواعد النحو التي كان يتبناها. أشهر من روى عنه أبو الحارث الليث والدوري. كانت قراءته منتشرة في بغداد وبعض أنحاء العراق، وله مكانة خاصة عند النحويين.
أبو الحارث الليث
- اسمه الكامل: الليث بن خالد البغدادي، أبو الحارث
- كان ثقة معروفاً حاذقاً ضابطاً
- توفي سنة 240هـ
حفص الدوري
- هو نفس الراوي عن أبي عمرو البصري
- يعد من الرواة الذين جمعوا بين قراءتين
الإمام أبو جعفر المدني (توفي 130هـ)
يزيد بن القعقاع المخزومي المدني، المكنى بأبي جعفر، كان أحد القراء العشرة وتابعياً جليلاً. عُرف بكونه إمام أهل المدينة في القراءة، وأحد الأعلام المشهورين فيها. عاصر عدداً من الصحابة وأخذ عنهم، وكان من أهل المدينة المنورة ومقرئها. تلقى القراءة عن عبد الله بن عباس، وأبي هريرة، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. تميزت قراءته بموافقتها للرسم العثماني وقربها من قراءة نافع المدني، مع بعض الاختلافات البسيطة. أشهر من روى عنه عيسى بن وردان وسليمان بن جماز. كانت قراءته منتشرة في المدينة المنورة، وهو أحد الثلاثة المكملين للعشرة مع يعقوب وخلف.
عيسى بن وردان
- اسمه الكامل: عيسى بن وردان المدني، أبو الحارث الحذاء
- توفي سنة 160هـ
ابن جماز (سليمان بن مسلم)
- اسمه الكامل: سليمان بن مسلم بن جماز، أبو الربيع الزهري المدني
- توفي في حدود سنة 170هـ
الإمام يعقوب الحضرمي (117هـ – 205هـ)
يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي البصري، المكنى بأبي محمد، كان إمام البصرة في القراءة بعد أبي عمرو البصري. عُرف بعلمه الواسع بالنحو واللغة والقراءات، وكان ثقة عدلاً فاضلاً. تولى إمامة جامع البصرة وانتهت إليه رئاسة الإقراء فيها. تلقى القراءة عن أبي المنذر سلام بن سليمان الطويل، وشهاب بن شرنفة، ومهدي بن ميمون وغيرهم. تميزت قراءته بالهمز والإظهار وقلة الإمالة، وكان يقال إنه جمع القراءات على مذهب النحويين. أشهر من روى عنه رويس وروح. انتشرت قراءته في البصرة وبعض المناطق المجاورة، وكان له مكانة خاصة عند أهل المشرق.
رويس (محمد بن المتوكل)
- اسمه الكامل: محمد بن المتوكل اللؤلؤي، أبو عبد الله البصري، المعروف برويس
- توفي سنة 238هـ
روح بن عبد المؤمن
- اسمه الكامل: روح بن عبد المؤمن، أبو الحسن الهذلي البصري النحوي
- توفي سنة 234هـ
الإمام خلف العاشر (150هـ – 229هـ)
خلف بن هشام بن ثعلب البزار الأسدي البغدادي، المكنى بأبي محمد، لقب بالبزار نسبة إلى بيع البز (الثياب). كان إماماً عالماً حافظاً للحديث، ثقة كبيراً زاهداً. اشتهر بالورع والتقوى، وكان يقال إنه ختم القرآن أربعة آلاف ختمة. جمع بين القراءة والحديث، وكان له اختيار خاص في القراءة. تلقى القراءة عن سليم بن عيسى، وحفص بن عمر، وأبي الأحوص وغيرهم، وهو أحد رواة حمزة الكسائي أيضاً. تميزت قراءته باختيار خاص يخالف فيه شيخه حمزة في حروف يسيرة. أشهر من روى عنه إسحاق بن إبراهيم وإدريس بن عبد الكريم الحداد. انتشرت قراءته في بغداد وبعض أنحاء العراق، وهو آخر القراء العشرة الذين قبلت قراءتهم بالإجماع.
إسحاق بن إبراهيم
- اسمه الكامل: إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله، أبو يعقوب المروزي البغدادي
- كان إماماً جليلاً، ومقرئاً مشهوراً
- توفي سنة 286هـ
إدريس بن عبد الكريم
- اسمه الكامل: إدريس بن عبد الكريم الحداد، أبو الحسن البغدادي
- كان إماماً ثقة ضابطاً
- توفي سنة 292هـ
الملف 59_550010-9d> | الحجم 59_876c02-a3> | النوع 59_ae2170-d6> |
---|---|---|
59_3d5d98-40> | 214.8MB 59_22f194-46> | |
59_e24bb6-e5> | 228.5MB 59_9120f1-cd> | |
59_4c4948-22> | 213MB 59_1ece53-d6> | |
59_d31fae-2d> | 248MB 59_485e1f-14> | |
59_2deb14-ed> | 314MB 59_78cbd9-e0> | |
59_38e3e3-90> | 203MB 59_b7c83e-a2> | |
59_424c46-88> | 220MB 59_e43d7f-0e> |
مصاحف القراءات الصغرى
إعداد الشيخ: علي صالح ” حفظه الله “
مصحف قالون من الشاطبية
11.3MB
مصحف ورش من الشاطبية
10.1MB
مصحف ابن كثير من الشاطبية
9.8MB
مصحف أبي عمرو من الشاطبية
9.3MB
مصحف ابن عامر من الشاطبية
8.1MB
مصحف رواية الإمام شعبة من الشاطبية
6.8MB
مصحف حمزة من الشاطبية
7.9MB
مصحف الكسائي من الشاطبية
9.6MB
مصحف أبو جعفر من الدرة
8.1MB
مصحف يعقوب الحضرمي من الدرة
7.4MB
مصحف خلف العاشر من الدرة
8.7MB